गणेशजी आगमन - निर्गमन..

गणेश चतुर्थी एक उदाहरण 

परमात्मा जन्म देता, मृत्यु देता। एक हाथ से जन्म देता, दूसरे हाथ से जन्म वापस ले लेता।
यहाँ रात होती दिन होते।
यहाँ गर्मी आती सर्दी आती,
यहाँ मौसम बदलते रहते।
यही तो जीवन की रहस्यम्यता है। यहाँ विरोध का मिलन है, यहाँ जन्म और मृत्यु के बीच,
जीवन का खेल चलता है।
जीवन का रास रसा जाता है।
वही मैं तुमसे कह रहा हूँ कि ध्यान करो भी और ध्यान रखना कि ध्यान छोड़ना है।
एक दिन छोड़ना है। विधि का एक दिन विसर्जन कर
देना है। तुमने देखा ?

हिन्दू इस सम्बन्ध में बड़े कुशल है, गणेश जी बना लिए
मिट्टी के, पूजा इत्यादि कर ली और जाकर समुद्र में समा आये।
दुनिया का कोई धर्म इतना हिम्मतवर नही है। अगर मन्दिर में मूर्ति रखली तो फिर सिराने की बात ही नही उठती। वो कहते है कि अब इसकी पूजा जारी रहेगी। हिन्दुओं की हिम्मत देखते हो ? पहले बना लेते है, मिट्टी के गणेश जी बना लेते है, मिट्टी के बना कर फिर उनमे भगवान का आरोपण कर लिया, नाच, कूद, गीत, प्रार्थना पूजा सब हो गई, फिर वो कहते है अब चलो महाराज,
अब हमे दुसरे काम भी करने है, अब आप समुद्र में विश्राम करो,
फिर अगले साल उठा लेंगे।
ये हिम्मत देखते हो ?

इसका अर्थ क्या होता है ?
इसका बड़ा सांकेतिक अर्थ है, अनुष्ठान का उपयोग कर लो और समुद्र में सिरा दो।
विधि का उपयोग कर लो फिर विधि से बंधे मत रह जाओ। जहाँ हर चीज़
आती है जाती है, वहां भगवान को भी बना लो मिटा दो।
जो भगवान् तुम्हारे साथ करता है, वही तुम भगवान के साथ करो, यही तो सज्जन का धर्म
है। वो तुम्हे बनाता है मिटा देता है, उसकी कला तुम भी सीखो, उसे बना लो उसे विसर्जित कर दो।
जब बनाते हिन्दू, तो कितने भाव से !! दूसरे धर्म के लोगों को बड़ी हैरानी होती,
कितने भाव से बनाते है, कैसा रंगते, मूर्ति को कितना सुंदर बनाते, कितना खर्च करते, महीनों मेहनत करते है।
जब मूर्ति बन जाती तो कितने
भाव से पूजा करते फूल अर्चना भजन, कीर्तन, बड़े अद्भूत लोग है,
फिर आ गया उनका विसर्जन का दिन,
फिर वो चले बैंड बाजा बजाते,
वो भी नाचते जाते,
जन्म भी नृत्य है।
म्रत्यु भी नृत्य होना चाहिए, चले परमात्मा को सिरा देने,
जन्म कर लिया था अब मृत्यु का समय आ गया।
इस जगत में जो भी चीज़ बनती है, वो मिटती है।

ओशो

Khandana Bhava Bandhana [Breaker of this World’s Chain] By Swami Vivekananda

Khandana Bhava Bandhana [Breaker of this World’s Chain] 

By Swami Vivekananda

Poetic trans­la­tion by Swami Prab­ha­vananda and Christo­pher Isherwood

Breaker of this world’s chain,
We adore Thee, whom all men love.
Spot­less, tak­ing man’s form, O Puri­fier,
Thou art above the gunas three,
Knowl­edge divine, not flesh;
Thou whom the cos­mos wears,
A dia­mond at its heart.

Let us look deep in Thine eyes;
They are bright with the wis­dom of God,
That can wake us from Maya’s spell.
Let us hold fast to Thy feet,
Tread­ing the waves of the world to safety.
Oh, drunk with love, God-drunken Lover,
In Thee all paths of all yogas meet.

Lord of the worlds, Thou art ours,
Who wert born a child of our time;
Easy of access to us.
O Mer­ci­ful, if we take any hold
Upon God in our prayer,
It is by Thy grace alone,
Since all Thine aus­ter­i­ties
Were prac­ticed for our sake.

How great was Thy sac­ri­fice,
Freely choos­ing Thy birth,
In this prison, our Iron Age,
To unchain us and set us free.
Per­fect, whom lust could not taint,
Nor pas­sion nor gold draw near,
O Mas­ter of all who renounce,
Fill our hearts full of love for Thee.

Thou hast fin­ished with fear and with doubt,
Stand­ing firm in the vision of God;
Refuge to all who have cast
Fame, for­tune, and friends away.
With­out ques­tion Thou shel­ter­est us,
And the world’s great sea in its wrath
Seems shrunk to the pud­dle
That fills the hoof­print in the clay.

Speech can­not hold Thee, nor mind,
Yet with­out Thee we think not nor speak.
Love, who art par­tial to none,
We are equal before Thy sight.
Taker-away of our pain,
We salute Thee, though we are blind.
Come to the heart’s black cave, and illu­mine,
Thou light of the light.

The only solution ---THE MYSTERY BEYOND THE TRINITY ( 1 )

literally means the three cities. They are the states — Jagrat(waken), Svapna(dream) and Sushupti(deep sleep).

The undercurrent of consciousness in all of them, remaining

unaffected, is metaphorically called the Resident Mistress

by name (Sri Tripura.) Trinity. The procreative faculty generating

new beings and the link of altruistic love connecting the

offspring to the parent are personified in the Mother. Hence

the feminine termination of Tripura(Trinity). “The way to

transcendence” signifies that interest in Tripura purifies the

mind and creates the zeal for enquiry into the Truth. The

listener is now fit for the ................ 

, having gained one purpose, why does

man look for another? Therefore, what the man is always

after should be esteemed the only real purpose — be it the

gaining of pleasure or removal of pain. There can be neither,

so long as the incentive to effort lasts.

 The feeling of a need to work in order to gain

happiness (being the index of misery) is the misery of

miseries. How can there be pleasure or removal of pain so

long as it continues?

. Such pleasure is like that of soothing unguents          

placed on a scalded limb, or of the embrace of one’s beloved

when one is lying pierced by an arrow in the breast; or of the

sweet melodies of music heard by an advanced consumptive!

. Only those who need not engage in action, are

happy; they are perfectly content, and self-contained, and

they experience a happiness which extends to all the pores

of the body.

. Should there still be a few pleasurable moments

for others, they are similar to those enjoyed by one who,

while writhing with an abdominal pain, inhales the sweet

odor of flowers.

. How silly of people with innumerable obligations,

ever too busy seeking such moments of pleasure in this world!

. What shall I say of the prowess of undiscriminating

men? They propose to reach happiness after crossing interminable

hurdles of efforts!

. A beggar in the street labors as much for happiness

as a mighty emperor.

. Each of them having gained his end feels

happy and considers himself blessed as if he had reached

the goal of life.

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